我们所调研的定安县定城镇仙屯村是一个有着五百家户， 三千多人口的规模较大的一个村庄，这个村庄的地理位置离县城很近，有很强的区位优势，从村民居住的环境上看就能够体会一二，许多村民在外做生意，赚了钱后回家盖起了小洋房，一些人还在自己宅院的大门上挂了匾额，题了字，蔚为壮观。然而让人感慨的还不止如此，经过整个调研过程的深入了解，我们发现这个村还是一个很有历史的地方。仙屯村是是莫氏家族的聚居地，在这个村里几乎百分之九十以上的人都是莫姓，我们在调研的过程中经常会弄错人的名字，因为他们都是同一个姓氏，不过通过研究名字来研究家族的一些关系，也带给了我们很多的乐趣。

调研走访过程中我们发现在“村下头”有很多很有年代感，被废弃了的老房子，有些是因为年久失修无法居住，还有些是因为子女赚了钱为了改善居住条件在“村上头”盖了新楼房，老房子就成为拜祭祖先的地方。其中有一处老房很讲究，出入门上悬挂着举人的牌匾，大门上着锁，从院墙向内望去，各处房屋简单规整，还保存有原来生活居住的面貌，虽不能窥其全部，却也足以让我们惊喜，原来这莫氏家族还真的不简单。

（挂有举人牌匾的老宅）

为了搞清楚莫氏家族的历史真面貌，我在网上查阅了一些资料，对于这个村子家族姓氏历史的了解，也让我们对他们的今天的生活有了更深的理解。资料显示，定安县莫姓，在明代虽无科考中进士者，但却有举人九名。而清代则极为辉煌，有三名进士，举人6名。明清两代共有举人15名，约占全县举人总数的五分之一，进士三名，占全县进士总数的十分之三。莫姓明清两代共有贡生160名，占全县贡生514名总数的四分之一强，可见定安莫姓在明、清两代文风之盛，才俊之众多占全县之鳌头。至于为何莫姓在清代文风如此炽盛，才俊如此之多呢，这还要从现尚立在排坡村井边的“忆先泉”碑说起。此碑系排坡村莫魁士于康熙五十六年(1717)，以饮水思源，不忘挖井人之意而立。

碑高130cm，宽58cm，厚10cm。碑正面中间阴刻行楷体“忆先泉”三大字。右侧阴刻“丁酉秋前三日立”。左下侧阴刻“宛平布衣秃翁潘毅书”。碑背面碑头阴刻横写“孺慕碑”三字。下阴刻直写小楷字文满碑，因年久风雨侵蚀，碑背之文字已不能辨认。这个宛平布衣秃翁潘毅是何许人也?据史料及莫姓之代代传讲，潘毅是北京宛平县人，生于明代末年。学问渊博，却不愿为清廷之官。因逃避清廷迫害，流落到定安，巧遇莫魁士，莫识其为高人，“筑六敛轩以馆之，延请其为莫姓子弟之师”。自此莫姓子弟有了高人名师讲教指点，于是莫姓读书之风大盛。

（村里的莫氏小宗祠堂）

（莫氏子嗣集资建设的莫氏小宗祠堂）

如今，莫姓后人们还是会在特定的时刻举行一些宗族的仪式和聚会，尽管仙屯村莫姓人口占到全村人都的百分之九十以上，但是仙屯村的莫氏宗祠也仅算一个小宗，村干部向我们介绍，附近的几个村子也有莫氏的宗祠，还有莫氏的大宗在附近的村子，那里常常会举行一些莫氏家族比较大型隆重的家族纪念活动。

尽管随着时代的发展，农村中以血脉为连接的宗族势力以及关系都有所式微，我们已经几乎找不到家族宗族势力对于个人生活选择的过多影响，但是，我们却看到了姓氏文化的传承，仙屯村村民中普遍的对于文化教育的重视，以及对教师职业的尊重，就是一个很好的证明。村里的仙屯小学就是附近村庄中为数不多的几个办的比较好的学校，学校升学率在村办小学中也年年名列前茅，为了鼓励升学，支持教育，村里还成立有专门的奖励基金，并每年9月举行隆重的颁奖典礼，为不同年龄升学的孩子颁发奖金，对学校老师也会进行奖励和表彰，活动影响很大，几十年来从未间断，村里老少皆知晓。

（仙屯小学）

扶贫先扶智，教育问题应该摆在扶贫工作的首位。在我们走访的很多贫困户家庭，受教育情况都不是很乐观，贫困家庭的孩子受教育水平普遍不高，即使还在念书的孩子，学习成绩也大多不是特别理想，求学中遇到的学习、生活、人际交往、心理等各方面问题也比较多。比如，我们在一位贫困户的访谈中发现，他们家的小孩在村里上小学一年级，我们访谈的那天是周二的下午，可是这个小孩却并没有去上学，她的妈妈解释说，他在学校里面会被很多同学欺负，遭到打骂，他因此很害怕，他不想去学校，不喜欢上学。这些孩子的遭遇让我们很难过，而贫困儿童的成长和发展更是我们需要关注的社会问题，人们常说，教育改变命运，对于这些资源“先天不足”的孩子来说，要想真正接受到良好的教育，打破代际遗传的魔咒，从而达到个人及家庭状况的改变，还有很长的路要走。

我们在调研之余也和村里小学的孩子们一起聊天，一起游戏，孩子们也从最初对我们的陌生好奇到后来对我们离开恋恋不舍，面对着一群孩子那纯真而简单的快乐，真心希望有更多的力量来关注和守护他们的成长，让这些未来的花朵能够不畏过去，不惧未来，肆意绽放，尽享生命的阳光。

（文字：高文     摄影：高文）