中国的社会，首先起源于农村，虽然在市场经济的浪潮下，许多农村日渐凋零，但是，你总能在农村里找到一些历史的印记，比如，水富村的牛皮凳。

说起牛皮凳，首先接触，还是在去年下乡调研的时候，镇里的干部说，这是我们水富村的特色，也是黎族的特色，这一凳子看是普通，工序却并不简单，它承载了太多的历史。至于这一工艺可以追溯多久，村里人说，由于黎族没有文字，他们无从考证，但是，“可以肯定，历史不短。”

（乡村记忆）

有人说，水富村（之前的牙迫村），可以说，是牛皮凳之乡。黎族人之前居山而生，游猎生活，使得他们对于身边的材料十分善用。他们都有制作兽皮生活器具传统，其中牛皮凳、牛皮鼓是较为常见的。而时间的洗礼之下，水富村的牛皮凳源远流长，一则工艺精美，二则在政府的大力推广下，名气较大。

一般来说，制作牛皮凳的过程略微复杂。一方面，村民要去市场购买牛皮，之后，还要晒干刨制，裁剪定型，另一方面，还要到山上砍伐木藤条，回来之后，等木藤条晾干，按照量好的尺寸，一段一段的折叠，再拿事先做好的木圈固定，用麻之类的材料，将藤、牛皮固定起来，从而形成一张一张精美而牢固的牛皮凳，这种牛皮凳美观，而且耐用。现在，水富村的牛皮凳不仅被纳入了县级非物质文化保护遗产名录，还成为村民致富的手段之一。真复古和村民都希望通过各种途径扩大牛皮凳的知名度和销量，从而帮助黎族牛皮凳的传承以及村民的致富。

（文字：林杭锋）